LA DIFFERENCE ENTRE YESHOUAH HAMASHIAH HOMME ET YESHOUAH ESPRIT CREATEUR
La différence entre Ieshouah/YSHWH le Meshiah
et Ieshouah/YSHWH le Dieu Créateur
Nous abordons ici un thème qui prête beaucoup à confusion et qui est l'une des causes principales de la prolifération des dénominations. (1Timothée 2: 5)
L'apôtre Paul nous rappelle tous à l'ordre par ces passages qui suivent: “.Empressons-nous de garder l'unité de l'esprit dans le lien de la paix, un seul corps, un seul Esprit , comme vous avez été appelés aussi à un seul espoir par votre appel. Un seul Adôn (Seigneur ), une foi, dans une seule immersion; un seul Elohîm ( Dieu), Père de tous, Celui qui est au-dessus de tout, et pour tous, en tous. ” (Ephésiens 4:3-6).
"...Jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi et de la pleine pénétration de Bèn Elohîm en homme parfait, à la mesure d'une stature, celle de la plénitude du meshiah." (Ephésiens 4:13). A savoir à l'état d'homme fait par la plénitude de l'Onction du Saint Esprit ou la plénitude de son pouvoir, par la pensée sainte dans notre conduite. (Jean 3:34).
Si le Dieu créateur ou originel était l'homme de Nazareth, il n'aurait pas changé de nature. (Hébreux 13:8)
Les passages Ephésiens 4:3-13, nous parlent de deux sortes d'unité pour l'Eglise; l'unité de l'Esprit et l'unité de l'adhérence (la foi). Attention, la foi n'est pas croire seulement mais bien croire et avec adhésion ou soumission totale à la parole de Dieu.
En effet, croire c'est reconnaître mais la foi c'est croire et engager sa conscience et agir s'il le faut.
L'unité de l'Esprit:
"... comblez-moi de joie en pensant de même, en ayant le même amour, en vos êtres unis d'une seule pensée..." (Phil 2:2)
Ici l'esprit idéologique ou la manière de penser, et spécialement ici, la doctrine du meshiah.
L'unité de l'esprit, c'est avoir toutes les pensées des saints qui raisonnent selon la doctrine ou l'enseignement d'Imanu-EL, selon sa pensée.
Ainsi tous les groupement de la Kéhila (Epouse) qui ont le même document d'enseignement, à savoir la Sainte Bible Hébraïque, ont accepté le même esprit-pensée.
L'unité de l'esprit est l'accord ou la convergence dans l'interprétation de la doctrine, et la même disposition pour obéir à cette doctrine ou l'esprit-pensée.
C'est quand il y a divergence d'opinions ou de vues sur la doctrine que viennent les divisions, source de la multiplication des sectes.
Cette divergence d'esprit-pensée est aussi l'une des causes pour le manque d'unité de foi, en effet, l'objet de la foi ne sera pas exactement le même.
La foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole du Meshiah. (Romains 10:17) Ainsi, si ce qu'on entend de la doctrine messianique est déjà interprété différemment, cela amènera obligatoirement la divergence de l'esprit et la divergence de foi.
Quant à la foi elle-même qui est la substance des choses qu'on espère (les promesses de Dieu qui englobent l'entièreté de la Sainte Bible Hébraïque, dont l'héritier dispensateur est le meshiah juif), elle ne dépend pas de nos capacités propres, mais bien du vouloir et du faire produits par le Père YSHWH Lui-même. (Philippiens 2:13, Romains 9:16). L'unité de la foi dépendra aussi beaucoup de la puissance d'édification et de l'encadrement des saints par les ministres de la parole. (Proverbes 27:23).
Ainsi le problème du Meshiah juif est un problème-type de manque d'unité de l'esprit.
IéSHouaH le Messie sur la terre:
Etait-il Homme?
Etait-il Dieu?
Qu'en dit la Parole?
Il faut d'abord savoir que le Parleur, Dieu Lui-même venu vers les hommes (2 Corint 5:19; Isaïe 52:6), le Saint Esprit dans un homme (dans la chair de la rançon), Dieu Lui-même le Créateur à l'étape de la manifestation, n'était et n'est pas un homme. De la bouche du meshiah le Fils de l'homme il est sorti:
"Voyez mes mains et mes pieds, oui, je suis, moi-même. Touchez-moi et voyez. Un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai." (Luc 24:39-43), parlant ici d'une apparition associée à l'esprit.
Et pour prouver qu'il est vraiment homme, il mangea et but !
Le meshiah IeSHouaH dit qu'il est chair (Genèse 6:3), c'est ce que nous devons accepter. Et tout le long des Evangiles il parle de lui-même en tant que Fils de l'homme.
Nous acceptons donc à partir de ses propres paroles que IéSHouaH le meshiah était un homme, né de la postérité de David selon la chair (Romains 1:3). L'homme de Nazareth était bel et bien un homme car nous disons bien “ L'homme de Nazareth, Fils de l'homme.” Il n'était pas le Dieu Créateur, c'est ce qui est écrit, et ce qu'il dit aussi; parole de l'apôtre contre la parole de son Seigneur.
Bien que le meshiah fut un homme, n'empêche que la connaissance de sa personne est à base de la révélation du Dieu véritable IeSHouaH, son Père dont il a manifesté le nom. (Jean 17:6)
"Telle est la vie en pérennité: te connaître, Toi, le Seul vrai Dieu, et celui que Tu as envoyé, YeSHouaH le meshiah." (Jean 17: 3) Le meshiah YeSHouaH n'avait jamais prétendu être le Dieu Créateur comme les chrétiens et certains messianiques le prétendent, c'est de la cécité spirituelle.
Si le meshiah YeSHouaH avait été prophétiquement annoncé dans l'anciennne alliance. (Genèse 3:15, Exode 15:6, Genèse 22:13, Esaie 7:14, 9:5); la connaissance de sa personne elle, fut révélée dans la nouvelle alliance. (Luc 4:16-21; Jean 5:39).
Selon Luc 4:16-21; et Jean 4:24, Dieu étant Esprit, c'est donc l'Esprit d'Adonaî IeHouaH qui était sur le meshiah qui est Dieu et faisait du Fils, Dieu visible par défaut et en la circonstance de sa vie; il n'était donc pas Dieu au sens réel du mot, mais bien le substitut du Dieu véritable.
Il était conçu sans péché et était de ce fait, homme saint ou fils de Dieu, mais selon l'Ecriture messianique le Saint Esprit ne l'avait ministériellement oint qu'après son baptème d'eau par le signe de l'oiseau "la palombe" qui était descendue sur lui en témoignage. (Matthieu 3:16; Luc 4:1-21; Esaie 61:1)
La palombe n'était pas notre Père le Saint Esprit (le Créateur est invisible à l’homme), il était l'un de multiples signes de l'Onction ou de la présence du Saint Esprit, tout comme la nuée, l'éclairage , l'ange de YHWH; etc.
Le Dieu Créateur est Immortel et Invisible
La Parole déclare:
"Au Roi de siècles, immortel, invisible, seul Dieu..." (Timothée 1:17) ; or, le Meshiah était mort et ressuscité.
"..Le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, Qui seul possède l'immortalité, Qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternelle. Amen."(1Timothée 6:15-16)
"personne n'a jamais vu Dieu; ..." (Jean 1:8; Jean 4:12)
Il y a donc un seul VRAI Dieu, et il est invisible.
Le meshiah, lui, était visible et de chair.
"Je te recommande devant Dieu qui donne la vie à toutes choses, et devant YeSHouaH MeSHiaH.
(1 Timothée 6:13)
D'après ces passages, nous comprenons qu'il y a Dieu, l'invisible; et un homme le meshiah YeSHwaH qui confessa bien visiblement devant Pontius Pilatus. (1 Corinthiens 1:19-20)
Dieu Est Omniprésent. (Jérémie 23:24)
Le meshiah était à la dimension d'un corps humain, physiquement présent en un lieu donné de la terre.
Dieu est Esprit. (Jean 4:24; Nombres 23: 19)
Un esprit n'a ni chair ni os comme le meshiah en avait, c'est ce qu'affirme la prophétie. (Luc 24: 39)
Dieu Est Omniscient (Isaïe 44: 7; Jean 16: 30)
Dieu Le Père Seul sait toutes choses, et c'était Lui qui venait de parler aux apôtres dans Jean 16: 30 mais eux n'avaient pas encore la révélation qu'ils étaient devant deux interlocuteurs, l'esprit du meshiah YeSHouaH et l'Esprit de la prophétie ou Dieu le Saint Esprit Père.
Voici la preuve que le meshiah YeSHouaH ne savait pas toutes choses sauf ce qu'il lui était révélé par le Père: "Or cette heure, ce jour, nul ne le connaît, ni les messagers, ni le Fils, mais le Père Seul." (Matthieu 24: 36)
Si on prouve que le vrai Dieu ignore quelque chose, c'était alors Lui le meshiah YeSHouaH, là les hommes vont s'empoigner!
N'est-ce pas quand une personne prophétise sous Onction, il y a en elle son esprit et le Saint Esprit Dieu; l'homme devient-il pour cela le Saint Esprit créateur?