La signification et la forme du baptême(Corrigé)

1. Notions élémentaires

Nous devons éviter de confondre le sens du baptême d’eau avec celui du lavement des pieds pratiqué par les hébreux et les autres peuples. En effet, le lavement des pieds était une marque d’humilité, de respect et de bienveillance envers les visiteurs; une marque d’hospitalité.

Ce que le Seigneur YeSHuaH avait fait avec ses apôtres était une leçon d’humilité qui avait déjà valu la bénédiction à Abraham (Genèse 18:1-4; 16-17; Hébreux 13:1-2).

D’ailleurs au passage " Jean 13:12-16 "le Seigneur explique que le sens de ce geste est celui de l’humilité et de la prévenance mutuelle. Quant au passage "Jean 13:10 ", le Seigneur répond à l’apôtre Kepha que celui qui s’est  baigné n’a plus besoin de se laver mais il est entièrement pur.

Il l’informe que le bain d’immersion qu’ils avaient déjà reçu, et non le lavage des pieds, les avait déjà purifié à l’exception de Juda Iscariot qui continuait à se souiller par sa cupidité. Il y a dans ce passage, une nuance entre se

baigner et se laver les pieds. Ceci est encore un argument pour montrer que le baptême est un trempage et non un lavement.

2. Signification ou sens du baptême d’eau

Que signifie ou que symbolise le baptême d’eau ? La Parole de Dieu nous répond en se référant au déluge :

« Cette eau (du déluge) était une figure ou un modèle de baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu et, qui maintenant vous sauve vous aussi, par la résurrection du Meshiah de Dieu (1Pierre 3:21) ».

*- Le baptême d’eau est l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, c.à.d qu’il est la formalité que remplit la conscience humaine pour faire partie du royaume de Dieu ; et d’après ce que dit la parole que nous venons de citer, non l’intelligence humaine, l’accomplissementAinsi, les sauvés cités dans les deux passages Marc 16:16 et Actes 2:47, sont ceux qui avaient accompli le baptême d’eau. C’est si clair, qu’il faut être totalement envahi par les ténèbres ou être de très mauvaise foi pour rejeter ce qui est écrit. L’humilité devant la parole de Dieu est le commencement de la sagesse. Prov. 3:5-7; Actes 17:30-31.

3. Forme du baptême

Dieu avait-il oublié de donner une forme d’exécution du baptême ? Non, Dieu a tout prévu, mais sa gloire est de cacher les choses, et la nôtre c'est de les découvrir par des recherches ou par la prière de la révélation. Prov.25:2 ; Jérémie 33:3 !

En effet, la Parole de Dieu dit : " Cette eau (du déluge) était une figure du baptême…" 1 Pierre 3:18-21.

Une figure est une représentation de quelque chose; c’est un message qui nous parle de quelque chose, un modèle qui informe sur une réalité, un modèle de référence, un guide vers la réalité.

Prenons pour illustration, la démarche pour construire une maison : l’entrepreneur aura besoin que le propriétaire lui donne le plan de la maison à construire; ce plan est la figure de la maison qui sera présentée sous une de ces formes : une photographie de la maison que l’on veut imiter; un croquis sur papier; une description verbale ou écrite de la forme et des dimensions, etc.

Dans le cas du baptême d’eau, Dieu est propriétaire et entrepreneur, les ministres de la Parole ou les disciples, sont ses maçons.

L’eau de Noé décrit l’exécution pratique du baptême d’eau.

Du modèle ou de la figure, tirons la pratique du baptême d’eau:

L’Ecriture dit :" Les eaux grossirent de plus en plus et, toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel entier furent couvertes. Les eaux s’élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes, qui furent couvertes ". (Genèse 7:19-20), donc IMMERSION TOTALE DE LA TERRE.

Il est écrit :

« Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre et l’arche flotta sur la surface des eaux. » (Génèse7: 18)

Quelle avait été la position de la terre avant le déluge ?

Nous allons pour cela étudier la naissance ou l’apparition de la première terre :

« Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux et, qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi. Dieu appela l’étendue Ciel.

Ainsi, il y eut un soir et, il y eut un matin. C’était le second jour.

Dieu dit : que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu et, que le sec paraisse. Et cela fut ainsi

Dieu appela le sec terre et, il appela l’amas des eaux, mers.

(Genèse 1:6-10; job 38:4-6).

L’Ecriture nous apprend que la terre d’avant le déluge était sortie des eaux et se trouvait entre les eaux d’au-dessus du ciel et les eaux d’au-dessous du ciel dans lesquelles elle reposait comme sur une base de la fondation.

Job 38:4-6.

La fin du déluge remit la terre dans sa position d’avant la création, c’est-à-dire engloutie dans les eaux. En effet, en matière d’altitude, le niveau zéro de référence est celui de la mer et les créatures fixes les plus élevées sont les montagnes. Or l’Ecriture dit que toutes les hautes montagnes de la terre furent couvertes , non à fleur d’eau mais elles furent totalement couvertes et dépassées de quinze coudées de hauteur d’eau, spécifiant ainsi que la première terre était totalement engloutie ! La terre fut donc totalement immergée.

VOILA COMMENT DOIT ETRE BAPTISE CELUI QUI CROIT, L'IMMERSION TOTALE !

La première terre qui se trouvait entre les eaux des mers et les eaux enveloppées dans les nuages, fut couverte par le jaillissement des eaux d’en haut qui se joignirent aux eaux des mers. (Genèse 7:11-12).

Après le déluge, la terre réapparut ou naquît de nouveau pour reprendre sa position de la création et fut en quelque sorte baptisée et appelée pour cela avec son contenu " Le nouveau monde ". (2 Pierre 3:5-7).

La terre était donc née de nouveau ou née la seconde fois des eaux

Voici comment la terre était baptisée ou née de nouveau !
 

L’histoire du déluge ou la figure du baptême d’eau nous édifie sur la pratique du baptême d’eau qui est l’engloutissement total du candidat et sa réapparition, par le geste d’immersion et de retrait ou de passage total à

travers l’eau du baptême.

Il appert donc clairement de ce récit qui précède que l’unique forme de baptême reconnue par le Seigneur YeSHuaH, est celui figuré par son apôtre Kepha/Petros dans son épître 1 Pierre 3:18-21; à savoir donc :

l’immersion à travers l’eau ou l’engloutissement total du candidat dans l’eau plus son retrait, c’est elle l’unique forme de baptême au sens messianique(T'bilot).

En dehors de cette figure du baptême d’eau, il n’est pas à ma connaissance spécifié quelque part dans l’Ecriture, un autre modèle de baptême qui ait été donné aux hommes.

Sachons que selon la création, le ciel qui est une portion des ciels(cieux) se trouve même dans une maison, car le ciel, c’est l’étendue ou le vide dans lequel se trouve aussi l’élévation de nos maisons. Genèse 1:8; Proverbes 22:20-21; 1Corinthiens 4:6.

* Le ciel est la portion des cieux qui se trouve entre les eaux d’en haut (les nuages) et les eaux d’en bas (les mers et les océans). Genèse 1:6-8.

Nous pouvons donc conclure que baptiser d’eau, c’est immerger et retirer, ou passer à travers l’eau ; de même baptiser de quelque chose ou d'un environnement, c’est engloutir à travers cette chose ou cet environnement!

Shalom lehitra' ot!

shaliah.amani@yahoo.fr