L'EXERCICE DES MINISTERES DE LA SAINE DOCTRINE

Partie I L’appel au ministère de la Parole Sainte

« Critères bibliques de l’établissement des ministères ».
 Ephésiens 4: 1; Actes 6: 4 13

 Préface

N.B.Ici nous commençons un nouveau thème d'importance capitale dans la survie de l'Eglise universelle.
Les ouvrages dont je vous partage les articles succints sont publiés dans l'intégralité aux éditions publibook.com
Nous attendons donc vos commentaires et/vos questions au stade de la lecture ou vous le jugez nécessaire.

Bien aimés lecteurs, Si je pouvais vous parler, cela vous paraîtrait de mon propre chef, c’est pourquoi je laisse ce soin au Père qui m’a nommé apôtre et qui accompagne ses messages. Le fait d’écrire la série "saine doctrine" est une mission que le Dieu messianique m’avait confiée depuis l’année 1994. La raison d’être de ce livre est de vous avertir de l’époque à laquelle nous vivons par rapport aux prophéties divines et de ramener les croyants au fondement de la Kéhila. En effet, nous assistons à une prolifération galopante des communautés et ministères de la Parole Sainte. La multiplication des sectes n’est pas en soi un mal, car l’appel de la grâce doit atteindre toutes les couches sociales de la population du monde entier. Mtt 24 :14. Ce qui est incompatible avec la maison céleste est que nous assistons à une telle anarchie dans l’établissement des ministères à telle enseigne que l’unité de la Kéhila est sacrifiée au profit des intérêts dénominationnels. Voici quelques signes de l’unité qui ont disparu : « La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un coeur et qu’une âme ». Actes 4:32. Tel que le fondement apostolique nous le montre, nous voyons qu’il y avait un commun accord entre les disciples. L’unité et l’accord ne doivent pas être recherchés uniquement au niveau de la communauté locale, mais également au niveau du corps universel du messie YeSHuaH. Ce manque d’unité provient premièrement du désordre dans l’établissement des kéhilots et l’investiture des ministres. Chacun se lève sans maître et établit son ministère en s’arrogeant le titre qui lui plaît, d’autres sont établis par ceux qui n’ont pas été envoyés, le mode de transmission ministériel par excellence n’est plus respecté. Que dit la Parole : « Comment y aura-t-il des prédicateurs s’ils ne sont pas envoyés ». Rm 10:14-16. 

N.B. - Toutes les citations bibliques font référence soit à la Bile Louis Segond, ou à la Bible André Chouraqui. - Il est demandé au lecteur de prendre le temps de consulter les passages bibliques cités afin de mieux pénétrer le sens du message, car le but de mes traités est d’amener à une meilleure compréhension de la Bible. 

                 Introduction
                        Actes 6: 4; Hébreux 5:1-6.

Au sens de la Nouvel alliance, le Ministère de la Parole ou de l’enseignement de la Parole de Dieu, appelé aussi au sens messianique « le Ministère de l’Enseignement », est une tâche qui consiste à transmettre la doctrine de la grâce en vue d’édifier et d’amener à la perfection les saints pour préparer leur adoption finale au royaume éternel. Du point de vue humaine, ce ministère avait été instauré par YéSHouaH Hamashiah notre Seigneur, qui nous l’avait légué par ses saints apôtres à qui il en avait révélé l’organisation. Ainsi est-il écrit : « Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs ». Ephésiens 4: 10-11. Mais selon la réalité révélée, l’Esprit dans le meshiah Qui parlait en prophétie, était le Saint Esprit YeHouaH Sebaot, ou Dieu Lui-même révélé comme Rédempteur et pardonnant aux hommes leurs offenses ; cette présence de Dieu dans son Fils avait créé beaucoup de confusion devant le peuple d’Israël qui confondait les deux interlocuteurs s’exprimant au travers d’une seule chair. Isaïe 35: 4; 2 Corinthiens 5: 19; Apocalypse 19: 10.

Comme nous l’avions déjà dit dans notre livre sur la Personne de Dieu, le messie YéSHouaH est la personnification de la Parole ou le souffle de Dieu dont il est le support humain de la plénitude. De ceci découle que les ministères ont été établis par Dieu Lui-même dans son Esprit de prophétie ou son parler dans la sainteté par la bouche de son Fils incarné.