SERIE SAINE DOCTRINE: LA CONNAISSANCE DE DIEU :Le mot Dieu

Le lecteur pourra réagir à chacun de mes articles afin de permettre un débat enrichissant pour tous.

Nous entrons donc dans un enseignement messianique, celui de la croyance dérivée de la Sainte Bible hébraïque.

Le Mot "Dieu" Dans La Création

Le mot Dieu, avec des nuances et des orthographes différentes selon chaque langue humaine, est à comprendre comme titre d'autorité par lequel l'homme désigne l'Etre d'adoration, maître de sa vie et de son destin, ou l’Etre qui detient l’Omnipotence absolue.

Au sens strict du mot, Ce titre "Dieu" est en rapport, non pas avec le sentiment d'amour ou de méchanceté du Créateur, mais bien avec sa toute autorité et sa toute compétence!

Mais dans sa relation avec un peuple, ce titre sous-entend aussi le détenteur du monopole de la bénédiction. Un Dieu incapable d'accorder des bienfaits à son peuple ne l'est pas, c'était dans ce sens que l'Eternel avait revendiqué ce titre devant le peuple d'Israël, autrement c'est insensé pour un esprit de dire à un peuple "je suis ton Dieu."  "... Je serai à eux Elohîm (Dieu), et ils seront à moi pour peuple." C'est donc une relation de protection et de bénédiction à laquelle le peuple répond par la soumission. (Hébreux 8: 10)

Nonobstant sa toute autorité, un Dieu incapable de bénir un peuple n'est pas considéré comme Dieu par ce peuple; il reste néanmoins Dieu pour Lui-même et s'il veut s'imposer à ce peuple, il devient un Dieu dictateur pour ce peuple ou satan.

COMPREHENSION

Dans le cas de l'Eternel, le Dieu des juifs, il revendique l'exclusivité du titre Dieu ou Elohïm par lequel Il déclare être l'unique créateur, le seul maître absolu de toute vie et de tout destin de qui découle toute autorité et toute bénédiction sur la Création; le Maître et Créateur de tous les esprits adorés comme Dieu; c'est-à-dire

“ l'OMNIPOTENT”. 

Raison pour laquelle Yéshoua Hamashiah est appelé “Dieu des cieux et de la terre,” qui doit être interprété par ce passage de l'Ecriture que beaucoup ignorent: “TOUT POUVOIR M'A ETE DONNE DANS LES CIEUX ET SUR LA TERRE.”(Matthieu 28:18-19). Le Fils n’est pas le Dieu créateur, il est le Dieu des cieux et de la terre.  C'est le tout pouvoir ou l'omnipotence qui est DIEU!

L'Eternel déclare: "...Moi , le premier , moi le dernier ; sauf moi pas d'Elohîm!" (Isaïe 44:6)

 " ...Vous êtes mes témoins: existe-t-il un autre Eloha (Dieu) sauf Moi?" (Isaïe 44:8) L'Eternel le Dieu des judéo-messianiques renie donc le titre de Dieu sur le Dieu de n'importe quelle nation de la Terre. (Deut 32:39; Isaïe 44:6; 43:12-13)

Quant au peuple d'Israël lui-même, l'Eternel continue à être servi par Israël sous les les noms El Shadaï et  l'Eternel; mais comme à tous les peuples de la Terre, Il leur promet la vie éternelle uniquement dans son nom de sainteté sous sa forme révélée dans la nouvelle alliance. (Actes 4: 5-12).

Dans ce cas, il est évident que sans la Création, le titre Dieu n'a plus de raison d'être (Exode 7:1); ainsi ce titre étant lié à la Création a un début, et c'est celui de la création de toutes choses. (Isaië 43:12-13)

Mais dans un sens général lié à la conception des humains, le mot " Dieu" avec des équivalents nuancés dans les différentes langues humaines, est un nom de concept universel qui témoigne de l'existence invisible d'un Etre qui est le maître de la vie et du destin. Le mot “Dieu”est donc lié à l'autorité de la Création et du destin, c'est un titre d'autorité.  

Voici quelques équivalents du nom Elohîm dans d'autres langues: Dieu, Allah ou Al, Dios, God, Nzambe,  Atnaetu, etc.

Pour certains peuples, le mot "Dieu" signifie titre et nom propre du Créateur; mais pour les juifs le mot "Dieu" est le titre d'Omnipotence du Créateur. Pour être sûr du Dieu ou de l'esprit qui répond à l'invocation, il faut que le nom Dieu ou son équivalent soit accompagné du nom propre de Dieu, autrement on risque de donner accès à la voie de la séduction. Croire en Dieu est une parole vague car sous couvert de ce mot se cachent pas mal de voies de croyance.

Dans ce cas, il est évident que "Dieu" n'est pas le nom propre de l'Etre créateur. Comparativement au titre "médecin" auquel répondent plusieurs individus, ainsi il en est du titre Dieu dans son usage courant auquel répondent plusieurs esprits, y compris des idôles de toutes sortes. C'est ainsi que n'ayant pas encore accordé le pardon salvateur et le salut éternel, Elohîm n'avait pas encore donné le nom de la vie éternelle par sa sacralité (sainteté). Comme il y avait et qu'il y a des exaucements dans d'autres voies religieuses, Elohîm nous révèle que c'était et que c'est par son autorité que ces esprits agissaient et agissent, avec pour conséquence la perdition. (Deut 13:1-4 ; Romains 8:20)

D'après la révélation de l'Eternel Dieu, toutes les voies de croyance en dehors de la sienne sont des voies de perdition appelées vanités des vanités n'accordant pas la vie éternelle, à l'exception  de celle d'Israël, à condition d'accepter les conditions de la nouvelle alliance , c.à.d la voie messianique. C'est donc Lui seul Dieu qui avait dans son omniscience préparé secrètement l'action de tout esprit bon ou mauvais afin d'atteindre un but secret fixé par  Lui-même. (Amos 3:6; Proverbes 16:4; Ecclésiaste 7:14; Deut 30:15; Lamentations 3:37-38).

Le plus que l'homme reçoit dans la voie de perdition, le plus son coeur s'éloigne de la voie salutaire. (Exode 7:11-13, Romains 8:20).

Afin de réunir tous les peuples de la terre dans une seule voie de communion, et d'en faire un peuple à Lui, tourné vers Lui Seul, Dieu décida d'universaliser l’un de ses noms de manifestation; celui de la voie messianique dont nous verrons la forme.