IDENTIFIER SATAN OU L'ENNEMI

Le Problème du diable ou satan et l'autorité de Dieu

Première Approche

Le problème de l'action de satan et de son autorité devant celle de Dieu fait partie des grandes inquiétudes des humains. Néanmoins, sous contrôle du Saint Esprit messianique( antérieurement Saint Esprit mosaïque) qui nous oriente dans ce travail, nous allons essayer de situer scripturairement ce personnage.

Le serpent ancien ou le dragon nous est signalé pour la première fois dans le passage de la Genèse 3; et le Meshiah nous ramène à ce passage scripturaire en l'évoquant dans Jean 8:44.

Mais en faisant allusion au diable, le Meshiah n'évoque plus le serpent mais bien Caîn qui fut le premier meurtrier selon l'entête. (Genèse 4:8; Jean 8:44).

Le Serpent ancien et Caîn étant deux personnes différentes, étaient tous les deux le diable ou la manifestation du diable.

Comment l'esprit diabolique était-il parvenu à posséder Caîn? La première cause est l'ouverture d'une brèche dans la famille par Hava, et la malédiction de cette désobéïssance est tombée sur la descendance d'Adam comme nous le voyons dans la façon de maudire dans l'Ecriture. Le décalogue met l'accent sur la malédiction sur les descendants et non directement sur les auteurs.

Caîn n'avait plus la force de lutter contre la tentation car l'autorité sainte s'était déjà retirée de sa famille à cause du péché; ils avaient déjà perdu le pouvoir divin. (Genèse 4:7; Genèse 3:24).

Satan ne se manifeste donc pas en un personnage unique, c'est tout personnage qui véhicule un esprit du mal compris comme remplie de mauvaises intentions manifestées par lui.

L'esprit séducteur du serpent du jardin d'Eden est le premier satan manifesté sur la terre, et les hommes l'étaient devenus par la désobéïssance, car celle-ci leur permit d'accéder à la connaissance et la pratique du mal. En effet, Dieu dit:'' Voici, le glébeux est comme l'un de nous pour connaître le bien et le mal. (Genèse 3: 22).

Dieu veut dire que l’homme venait d’acquérir l’autorité illégitime de commettre le mal, tout comme Dieu en a le monopole légitime.

A cause de sa rébellion contre le commandement de Dieu, l'homme est devenu pécheur et porte le qualificatif de satan, diable, démon, etc . En voici quelques passages scripturaires d’illustration du qualificatif:

(Genèse 4:8) 'Caîn: un homme;' (Jean 8:44) 'Caîn: un homme; (Apocalypse 2: 10) 'Une autorité publique: un homme;' (Matthieu 16:23)  'L'apôtre Pierre: un homme;' (Iob 1:15) 'Les sabéens: des hommes;' (Iob 1:16) 'Le feu de Dieu ou un feu que n'a pas allumé un homme comme un volcan en éruption, ou l'auto-inflammation d'une balle de coton;' (Iob 1:17) 'Les Chaldéens: des hommes;' (Iob 1:19) 'Un vent violent;' (Apocalypse 2: 13) 'des hommes mal intentionnés.'

Deuxième Approche

L'origine de Satan a été révélée par le vrai Dieu à travers ses intimes, les prophètes tels qu'Isaïe et Iezkiel.

Ecoutez ce passage biblique d'Iezkiel 28:13-17,

Tu étais en Eden, le jardin de Dieu.

Toutes les pierres précieuses te recouvraient: cornaline, topaze, perle, béryl, onyx, jaspe, saphir, malachite, émeraude.

L'or ouvragé de tes tambours, de tes fifres, fut préparé pour toi au jour où tu fus créé.

Toi, le keroub éblouissant, le déployé (avec des ailes), je t'avais donné sur la montagne

Tu étais le sanctuaire de Dieu ( temple du Saint Esprit), tu cheminais parmi les pierres de feu.

Toi, intègre en tes routes, depuis le jour où tu fus créé, jusqu'à ce que le forfait soit trouvé chez toi. Iezkiel 28:15.

Dans ton colportage multiple, ton sein se remplit de violence.

Tu fautais, je te profanais hors de la montagne de Dieu.

Je te perdais keroub déployé parmi les pierres de feu.

Ton cœur s'exaltait en ta beauté; tu as détruis ta sagesse contre ton resplendissement.

Je t'ai rejeté sur la terre, je t'ai donné en spectacle en face de rois.' (Iezkiel 28:13-17)

Un petit commentaire s'impose pour la révélation

Bien que cette complainte s'adressait au roi de Tyr qui était un homme de son pays, Dieu nous révèle l'esprit qui agissait en lui; celui du serpent du jardin d'Eden.

Le serpent de l'Eden, devenu Satan(opposant), n'étais pas un homme car il était recouvert de pierres précieuses.

Satan était musicien (tambourins et fifres étaient à son service).

Satan fut créé par Dieu comme chérubin protecteur qui égayait aussi les êtres du jardin par sa musique.

Il est une créature dont l'esprit erre. (Iob 1: 6)

Avant de devenir satan, le chérubin du jardin était intègre, un sanctuaire de Dieu.

Satan ou le chérubin rebelle fut jeté sur la terre par Dieu.

Il ne s'agit pas d'une chute physique mais d'une humiliation. (Iezkiel 28:17; Genèse 3:14; Apocalypse 12:7-9).

Le verset 9 du chapitre 12 de l'Apocalypse nous révèle que l'être vaincu par l'ange Mikha-El n'est tout autre que le serpent ancien, appelé satan et le diable.

Sachant qu'un chérubin est un être angélique militaire avec des ailes, le serpent était donc un chérubin rempli d'une grande sagesse. (Iezkiel 28:12; Genèse 3:1) Les chérubins peuvent avoir une diversité de faces, même celle d'un animal comme dans le cas de la vision d'Iezkiel 1:4-10.

Une créature, un esprit du mal qui était celui du serpent du jardin d'Eden avait répandu sa nature pécheresse dans toute l'humanité et pouvait parfois être identifié individuellement comme dans le cas du roi de Tyr ou de celui de Babylone.

(Les esprits dirigeant les hommes tyraniques ou les méchants en général: Ezéchiel 28:13-16; Isaïe 14:12-15).

Nous avons encore une identification de satan, esprit du serpent de l'Eden, à l'assaut du ciel d'où il fut précipité par Mikha-El et ses messagers, et ceci pendant l'époque de l'Epouse (la Kéhila). (Apocalypse 12: 7-18)

CONCLUSION

Hormis tout être matériel ou immatériel de nature méchante ou rebelle à la vie de la sainteté, le Satan originel est un esprit du mal ou un être immatériel qui avait séjourné dans le corps du serpent antique du jardin d'Eden.

Satan est donc une créature et ne peut par conséquent être omniprésent comme Dieu, mais le mal issu de sa nature est répandu sur la terre entière en malédiction érrante et se commet parfois simultanément.

L’homme s’étant multiplié, la malédiction s’est attaché à sa multiplication.

A savoir aussi que si satan continue de vivre, il est certain qu'il est une créature créée pour l'éternité et qui est vouée à une souffrance éternelle.

Les rapports entre Dieu et satan, selon l'Ecriture et non selon la pensee humaine:

Le livre de Iob est un chef-d'oeuvre d'une valeur inestimable dans le mystère de la souffrance de l'homme et de l'intervention de Dieu; s'il n'en était pas ainsi, les serviteurs contemporains du Seigneur YeSHouaH n'y auraient pas fait allusion dans leur enseignement.( Jacques 5:11).

Hélàs, les massorètes avaient retenu ce livre dans le canon juif; et si Jacques en fait mention, ce qu'il a un grand rôle à jouer dans la vie du croyant.

D'autre part, si un fait de l'ancienne alliance est confirmé par la nouvelle alliance, et surtout par le Seigneur YeSHouaH, il a de ce fait valeur de parole de Dieu toujours d'actualité.

Voici donc ce qui se passe entre Dieu et satân dans la souffrance de l'homme:

Dans les écrits de l'ancienne alliance

'Dieu LUI-même taquine Satan en le provoquant;' (Iob 1:8).

'satân réclame la déstruction de l'avoir de Iob;' (Iob 1:9-11).

Dieu livre l'avoir de Iob à satân et lui fixe une limite en-déçà du corps de Iob; (Iob 1:12)

(mêmement , Dieu livre Paul à satân. (2 Corint 12:7)

(Paul aussi livre un dissiple à satân. 1 Corint 6:5; 2 Corint 2:5-7.).

Satân agit par les véhicules humains ou par d’autres créatures; par un incendie non provoqué par un homme; par un vent violent. Ainsi nous pouvons dire que tous ces animaux qui nuisent à l'homme sont des véhicules de satân ou des vecteurs du mal.

Dans son action, satân respecte la limite lui fixée par Dieu, il est donc soumis à Dieu et n'agit pas souverainement. (Iob 1:13-19).

Dieu taquine à nouveau satân en le provoquant, ce qui augmente la souffrance de Iob. (Iob 2:3).

Satân réclame le corps de Iob. (Iob 2:4-5).

Dieu livre le corps de Iob à satân  mais lui interdit de toucher l'être ou son souffle de vie.  (Iob 2:6).

Satân entre en action tout en respectant les limites lui fixées par Dieu. (Iob 2:7).

Sans que nous puissions d'abord en arriver à la conclusion finale, les faits ci-haut nous informent que le bonheur de l'homme est réparti en trois catégories qui sont: son avoir qui comprend les biens et les personnes humaines; la santé de son corps, et finalement son être ou son âme, c.à.d son souffle de vie.

DANS LES ECRITS DE LA NOUVELLE ALLIANCE

Satân réclame le corps de Pierre à Dieu, mais l'intercession du Meshiah auprès du Père empêche Celui-ci de le livrer à satân. (Luc 22:31-32).

Dieu livre intentionnellement l'apôtre Paul à satan. ( 2 Corinth 12: 7).

CONCLUSION

Nous pouvons dire que satân a une échéance de règne lui fixée par Dieu; mais pendant cette échéance, il n'accomplit sa volonté qu'en sollicitant d'abord l'accord de Dieu qui sait et connaît déjà tout ce que l'autre va entreprendre et quelle sera la fin de l'aventure satanique.

Le mal vient de Dieu Lui-même comme Il l'avait déclaré: "Voici, le glébeux ( l'homme terrestre) est comme l'un de Nous pour connaître le bien et le mal." (Genèse 3:22; Sophonie 1:12) C'est-à-dire qu'il est devenu capable de pratiquer le bien et le mal.

Dieu connaissait le bien et le mal avant même la création de l'homme.

Dieu est maître du bien et du mal, c.à.d qu'Il a sous son contrôle le bien et le mal. (Amos 3:6; Isaïe 45:7; Lamentations 3: 37-38; Proverbes 16:4; 29:13)

Si satân agit avec l'accord de Dieu; il est alors possible que dans son plan Dieu a programmé la manifestation du mal dans la création afin de l'amener à l'anéantissement par la vie dans la chair. C'est comme un stock de monnaie qu'on est obligé d'écouler sur le marché pour la faire disparaître. C'est Dieu au-dessus de deux camps, celui du Meshiah et celui de son adversaire l'ange satân; mais avec la condamnation fixée du camp de satân.

Satân est devant Dieu, comme un fils rebelle qui vient de temps à autre à la maison et réçoit quelques faveurs familiales, mais dont le père a déjà décidé de faire soumettre à l'autorité totale du fils intègre au temps secrètement fixé par Lui. (Actes 2:35).

Les tentations ou les épreuves se passent sous contrôle et avec l'autorisation de Dieu. Nous voyant que l'épreuve de Iob avait conduit à la tentation que Iob avait surmonté par une intervention secrète de la force de Dieu, actuellement l’Onction Sainte. (Iob 2:9-10).

Nous pouvons encore remarquer l'intervention de Dieu dans l'épreuve ou dans la tentation de l'homme:

Dieu laisse d'abord faire pour humilier satân , puis Il intervient. (Matthieu 4:1-11).

C'est Dieu Lui-même qui programme la tentation. (Matth 4:1).

“ ne nous fait pas pénétrer dans l'épreuve. ” (Matth 6:13).

Même si nous acceptons le mot épreuve, n'oublions pas que celle-ci est le champs favorable à la tentation.

Dieu n'aime pas les hypocrites, Il aime ceux qui disent les choses telles qu'elles sont, et s'ils se trompent, Il leur apporte la lumière.

Dieu ne regarde pas premièrement à nos actions, Il regarde d'abord les dispositions de notre coeur; ainsi la justice de Dieu est différente de celle des hommes sur un homicide involontaire, sinon Il condamnerait tous les soldats qui tuent pendant la guerre.

Satân agit avec autorisation, ou sous l'ordre de Dieu et dans les limites fixées par le Créateur seul et non YéSHouaH Hamashiah qui ne négociera jamais avec lui quoi que c’est soit!

Même les hommes méchants et tous les autres êtres nuisibles sont à leur insu limités dans leur action

par le Dieu Créateur. Ainsi, aucun malheur ne se fait sans que Dieu l'ait autorisé; le Meshiah l'avait clairement confirmé devant Pilate qui se croyait souverain. (Jean 19:10-11).

Nos prières pour nous et pour les autres, comme nous le démontre notre Seigneur et Conducteur, interviennent beaucoup auprès de notre Père pour dissiper sa décision de nous livrer à satân et aux méchants. (Matth 6:13; Matth 26:41; Luc 22:41-43 ; Luc 22:31-32)

Comment Dieu peut-Il parler à Satan?

Adam et Hava furent des créatures qui avaient péché mais notre Père continua à leur parler; tout comme satan est une créature qui avait péché, Dieu continue donc à lui parler jusqu'au temps du règlement des comptes.

Le combat de Satan avec l'homme est un combat de créatures opposées venant d'un seul vrai Dieu Créateur.